"Klinika Spalonych Twarzy"- dokument TV

Namaste ^^

Dziś pragnę poruszyć nieco inny temat, na moim blogu. Po wczorajszym obejrzeniu dokumentu pod tym samym tytułem, co dzisiejszy post, uznałam, że  po prostu muszę o tym napisać.  Aha, dziś niestety nie będzie wielu zdjęć. Zapewne słyszeliście o oblewaniu kwasem kobiet, głównie w krajach muzułmańskich. O tym właśnie traktuje ten program dokumentalny. Poznajemy tu historię dwóch pakistańskich kobiet, ofiar poparzenia przez mężów ale o tym poniżej. Najpierw małe wprowadzenie zanim poznacie Zakiję i Rukhsanę.

Temat niestety dobrze znany głównie na terenie Azji w samym Pakistanie odnotowuje się 100-125 przypadków rocznie, tendencja co gorsza, jest wzrostowa i to tylko tych zgłoszonych. Nie wiadomo ile w ogóle kobiet w ogóle nic z tym nie robi. Oficjalne statystyki nie są prowadzone. Powodowane ogromnym strachem. Głównym czynnikiem takich wypadków jest bieda, analfabetyzm i powszechny dostęp do kwasu.

Dlaczego akurat kwas?

Otóż Pakistan słynie z produkcji bawełny, przy czym również jest zużywany kwas (tylko nie wiem w jaki sposób). Po drugie, kwas można wziąć także z akumulatorów w samochodzie. Więc przede wszystkim dostępność czyni z kwasu broń jeszcze straszniejszą.

Co w tym wszystkim jest jeszcze gorsze?

To, że nie ma jakiegoś czynnika odstraszającego przestępców. Mężczyźni bardzo rzadko odsiadują wyroki. Brak takiego prawa, które regulowało by tę sytuację jest hańbą dla samego społeczeństwa, w tym przypadku pakistańskiego. Sam dr Mohammad Jawad to przyznaje. A propos doktora, jest to wybitny chirurg plastyczny, który nota bene, jest Pakistańczykiem a mieszka w Wlk Brytanii. Zoperował on m.in. modelkę Katie Piper, 32 lata- oblana w 2008 roku na ulicy, kwasem siarkowym.

  

Katie Piper

To wielkoduszny człowiek, który sam wyszukuje kobiety dotknięte tragedią zniekształcenia twarzy i pomaga im często za darmo, tak jak w przypadku bohaterek omawianego dziś, przeze mnie programu. Przyjechał do swej ojczyzny, by pomóc swoim rodaczkom, operując je w szpitalu ze specjalnym oddziałem oparzeniowym. Jego pracę sponsoruje Fundacja na rzecz pomocy muzułmankom.

Co prowokuje mężczyzn do takiego przestępstwa?
Pomogą to zobrazować właśnie dwa przykłady Pakistanek.

Równi, równiejsi i niedotykalni, czyli podział kastowy indyjskiego społeczeństwa

Namaste^^
Dziś temat, który jest źródłem wielu kontrowersji, dla człowieka z Zachodu budzi wręcz niesmak.
Wygląda na to, że ludzie zawsze chcieli być od kogoś lepsi, być wyżej w hierarchii. I to się chyba nigdy nie zmieni. Choćby dawno temu, w Europie czyż nie było podobnie? Pamiętacie o mezaliansach? ;)
Indie, kraj kontrastów i mieszanka wszelkich kultur, religii. Wymyśliły sobie, że zaprowadzą porządek, i dokonają segregacji, szczególnie istotnej dla wyznawców Hinduizmu, których życie jest podporządkowane wielu zasadom, nakazom, powinnościom a także mnóstwem zakazów. Główną rolę gra tutaj "system kastowy", który z góry określa przynależność do konkretnej grupy.
Dobrze, zajmijmy się teraz uporządkowaniem wiedzy, na ten temat:

Caste pyramid

           

Co to są Warny i Kasty? Jak jest między nimi podstawowa różnica?

Warny to staroindyjska definicja klasy społecznej, stanu. To właśnie one pierwotnie determinowały miejsce jednostki w indyjskim systemie społecznym. Kasty to poniekąd skrót myślowy, który pielęgnuje Zachód. Tak naprawdę, główny podział stanowiły Warny, kasty to tylko podgrupy, którym niesłusznie nadaje się nadrzędne znaczenie i które na przestrzeni wieków, właściwie warny wyparły, i tyle zostało z  ich pierwotnego założenia :D

 Jak było kiedyś a jak jest dziś ? 
Dawno temu były 4 warny, grupujące dane zawody i tego się trzymano, kasty określały tylko pochodzenie, tzw dźati, czyli konkretny klan czy terytorium, z którego dana grupa się wywodziła. Obecnie kast i podkast jest ok. 3 tysięcy, których nazwy biorą się nawet od nazwiska rodziny, a już nie tylko wykonywanego zawodu.

Główne 4 warny:

1. Bramini- duchowieństwo, święci mężowie;
2. Kszatrijowie- wojownicy, rycerze, monarchowie, urzędnicy;
3. Wajśjowie- kupcy, rzemieślnicy, chłopi;
4. Śudrowie- służący;
 

Piątą grupą, wypchniętą poza nawias społeczeństwa są Dalitowie czyli niedotykalni. 

Jakie cechy winni posiadać przedstawiciele danych warn i jakie mają obowiązki?

1. 1. Bramini- najbardziej religijni, wolni odzłych myśli i emocji. Do obowiązków kapłanów należy niesienie posługi duchownej, głosząc wiedzę, recytując wedy. Posiadają oni znajomość odprawiania wszelkich obrzędów i rytuałów. Przy tym wszystkim będąc spokojnym, pogodnym i wyrozumiałym człowiekiem, potrafiącym samemu się kontrolować, być czystym i prawym Hindusem; 
    

   

   Brahmins

2. Kszatrijowie- Ich zadaniem jest brona granic i rządzenie w czasach pokoju. Przedstawicieli tej grupy powinna cechować dzielność, męstwo, stanowczość, umiejetność podejmowania szybkich decyzji, wytrwałość a także szlachetność, wielkoduszność, hojność. Mogą studiować Wedy;
3. Wajśjowie- mający coraz mniej praw, wynikających z przynależności do tej grupy ludzie zajmowali się bydłem, handlem, rzemiosłem i rolnictwem. Mogą czytać Wedy;
4. Śudrowie- ostatnia warna, której głównym obowiązkiem jest służenie trzem powyższym stanom. Bez praw nawet do posiadania własnego majątku. Nie mogą nawet słuchać recytacji Wed, świętych ksiąg.
 

 No i ostatnia grupa, żyjąca na uboczu populacji czyli Dalitowie, niedotykalni, to oni są od "brudnej roboty", nie dostając nic w zamian, nawet szacunku. Czym się zajmują? Ano nieczystymi pracami, wiążącymi się z odbieraniem życia istotom żywym, usuwaniem padniętych krów, kontaktem z wydzielinami ludzkimi, czy z ciałem zmarłych (palenie, noszenie).
Nieczyści wg Hinduizmu są:
rybacy, rzeźnicy, garbarze, sprzątacze, pracze, dawno temu kaci, przy egzekucjach.
Dalitowie nie mogą być po śmierci skremowani ani nawet przekraczać progu świątyni za życia.

   

Dalit

Teoria podziału kastowego na chwilę obecną:

Konstytucja Indii, z 1950 roku oficjalnie zniosła dyskryminowanie niedotykalnych oraz publiczne przywileje wyższych kast, zapewniając tym samym, teoretycznie równouprawnienie. W praktyce, z kolei Hindusi nadal trzymają się zamierzchłego podziału społeczeństwa. Zwłaszcza przy zawieraniu małżeństw.
Nawet sam Mahatma Gandhi opowiedział się za pariasami, nazywając ich Dziećmi Boga


I jak, Moi Drodzy Czytelnicy?
Straszny jest tak surowy podział społeczeństwa, prawda? Zwłaszcza dla tzw "Niedotykalnych".
Kasty to jeden z wielu punktów spornych, które niestety uwłaczają Indiom. I ciężko pogodzić się z tym, jak funkcjonuje tamtejsze społeczeństwo :(  Jest jeszcze wiele kwestii, które odbierają Indiom bajkowy obraz, ale o tym innym razem.  Bo, w końcu nic w Indiach nie jest takim, jakim się wydaje :( Tymczasem, jestem ciekawa, jakie jest Wasze zdanie w tym temacie?
Pozdrawiam! :)

"Święte Krowy"- wcale nie takie znowu święte...

Namaste ^^
Trzeba przyznać, że większość ludzi, słysząc hasło 'Indie' widzi przed oczyma kropkę na czole oraz pewne ogólniki a zwłaszcza tzw święte krowy. Pokazuje to tylko, jak głęboko trzeba zrozumieć obcą kulturę, by nie powielać fałszywych stereotypów. W szczególności zaś, jeśli chodzi o Indie.  Fakt, widząc wszędzie beztrosko wałęsające się krowy, można odnieść wrażenie, że coś się świeci ;) I skądś się jednak wziął ten nadzwyczajny status, względem krów właśnie. W istocie, tak jest, ale należy z cała mocą podkreślić, że KROWOM NIE ODDAJE SIĘ CZCI RÓWNEJ BOGOM. Nie są żadnym z bóstw. Specjalne względy wynikają z czego innego, a właściwie z wielu różnych przyczyn. Jakich? Wytłumaczenie znajdziecie poniżej :)

    

Sacred cow